19/8/14

¿Pero Fivac, ahora también un robot?


La otra naturaleza.
Cuando en abril de 2013, desde Camagüey otrora villa de pastores y sombreros, convocamos a los jóvenes al taller de arduino en Fivac y el resultado fue aquella fiesta de conocimientos, besos y abrazos compartidos. Nos quedó clara la idea de seguir investigando y soñando en ese camino.
Aquel taller impartido en el 5to Fivac por los artistas Felipe Castel, y Yusnier Mentado, apoyado por la Carnegie Mellon University, COSUDE y la Real Embajada de Noruega en La Habana, ha sido la génesis que inspiró esta obra, este proyecto creativo, que recién inauguramos.
Orangebot-16 realizado esta vez por Yusnier, nació de un sueño compartido con el artista Jorge Luis Santana presidente y fundador de Fivac. Su nombre se debe a que nació un 25 de agosto un día naranja, y 16 pues está compuesto de varios dispositivos: una antigua cámara Bolex modelo H16 de 16 mm analógica, así como de muchas piezas recicladas como rayos de bicicleta, leds y servo motores, su cerebro está formado por dos placas arduino con sensores ultrasonicos incorporados capaces de reaccionar a distintos impulsos externos. Orangebot-16 puede hablar gracias a un chip wtv020sd16p incorporado, con una tarjeta micro sd de 2 gb capaz de almacenar hasta 2 horas de diálogo.
El comité organizador de Fivac ha apoyado de igual manera la formación de la juventud en torno a temas de salud como son los derechos sexuales de todas las personas, la NO discriminación y la NO violencia de género, convocados a reflexión en cada edición del evento. Además como parte de nuestra actividad, también por la NO violencia, creamos el proyecto CEDINM como espacio que apoya a Fivac facilitando la exhibición, el desarrollo y la investigación de estos temas también. En este sentido, unir arte, ciencia y tecnología entendemos  puede ser  vehiculo ideal para acercar a los mas jóvenes a este espacio.
A una semana de dar inicio el nuevo curso escolar, Orangebot-16 nos acompañará a dar la bienvenida al CEDINM a niños y jóvenes que podrán interactuar con él. La idea es lograr involucrar acercar también a la sede a maestros y estudiantes para contribuir, en alguna medida, en la integración de los nuevos medios a la educación. Los nuevos tiempos, demandan, iniciativas, nuevos espacios y en América Latina los artistas debemos poner nuestros limitados recursos con todo rigor creativo en la búsqueda de nuevos conocimientos.
Por: Diana Rosa Pérez Legón 

24/7/14

En Camagüey una mirada BRICS, hasta el 23 de agosto en la Galería Píxel de FIVAC.


En esta ocasión, FIVAC reúne un total de 21 obras provenientes de Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica. Desde la creación de este grupo mucho se ha comentado sobre la trascendencia de sus respectivas economías emergentes y el rol que desempeñan en el complejo y caótico panorama internacional actual. Sin embargo, en nuestro caso, más que economías emergentes significan modos diferentes de concebir la imagen, lejos de estandarizaciones que han venido asentándose en la producción de videoarte.
Desde las osadías de Nam June Paik hasta la fecha, los videoartistas -sobre todo de Estados Unidos y de Europa Occidental- han ido estructurando la gramática audiovisual de este particular género artístico, y en esta estructuración se han ido sedimentando paulatinamente determinados esquemas que apuntan hacia el establecimiento de un lenguaje particular de la videocreación. Es decir, de alguna manera, el lenguaje de la videocreación ha ido estableciendo ciertos axiomas (o cánones) recurrentes y casi de obligatorio cumplimiento que posibilitan la identificación "tipológica" del género, por lo que no estamos lejos de la estandarización del género.
Los países de la periferia -y sé de la ambigüedad de continuar hablando de periferias en ambientes aparentemente tan globales- han logrado permanecer al margen de estas influencias y, en consecuencia, conservan maneras muy particulares de asumir el hecho creativo. Es obvio que estas maneras particulares no garantiza la valía de la obra pero, al menos, nos dejan la opción de constatar otras aproximaciones a realidades distantes.
De los cinco países reunidos en esta muestra es Brasil, sin dudas, el más cercano, no solo geográficamente sino, sobre todo, culturalmente por lo que la recepción de sus obras encuentra en nosotros referentes propicios para su interpretación. Obras tales como Upward movility, Deu no journal o Identidades discurren sobre horizontes de interpretación convergentes. Sin embargo, obras como Dandakaranya The jungle of punishment, de la India
, quedan resueltas con códigos tan eficientes y universales que las distancias culturales se remontan en los menos de 3 minutos de duración.
Por su parte, Inside the White cube, de la notable videoartista rusa Olga Kisseleva propone la presentación de una dicotomía funcional dada en una misma persona que a la vez que estudia y se prepara para ser artista, se desempeña como veladora de sala en un importante centro cultural de Moscú. "Si no puede estar en el arte, al menos estar cerca de él", son palabras de este personaje que nos conduce a partir de un agudo soliloquio.
Por segunda ocasión, el Festival Internacional de Videoarte de Camagüey organiza una muestra dedicada a la videocreación BRICS y esta seguramente no será la última. En cada uno de estos países hay muchas maneras de decir y muchas realidades para ser dichas. El proyecto curatorial de hoy es evidencia de ello.

Por: Teresa Bustillo

9/7/14

¿Un Festival de Videoarte en Camagüey? ¿De Videoarte? ¿En Camagüey?


6to Fivac: ¿Sera o no será?

La invitación es a revisitar este texto escrito, por el Dr. Eduardo Albert  Santos, para el boletín de Fivac en abril de 2009, lejano texto similar paisaje. Fivac perdura, desde hace dos años con carácter bienal, hoy el mismo equipo gestor esta preparando ya la 6ta edición que será, ¿será?, del 31 de marzo al 4 de abril de 2015.

¿Un Festival de Videoarte en Camagüey? ¿De Videoarte? ¿En Camagüey?

 Tales interrogantes pudieran estar en las cabezas de quienes allá o acá piensan en términos lógicos tradicionales. Se necesitaría probablemente de un pensamiento rizomático, al decir de Deleuze, para entender que si nuestro Norte es el Sur, la periferia puede muy bien ser el centro. Que las formulaciones polares exigen fluidez dialéctica, único modo de hallarle soluciones. Que el Videoarte, caracterizado por los expertos como vehículo dinamizador y democratizador en la visualidad artística contemporánea, puede y debe mostrar a plenitud en nuestro caso esas potencialidades. Que Camagüey debe y puede ser capaz de erigirse sede de una muestra anual internacional de productos artísticos realizados en dicho medio, de propiciar debates al más alto nivel en torno al empleo de tecnologías en calidad de novedosos soportes y formas artísticas.

Se trata, ni más ni menos, de desafiar circunstancias que generalmente se califican de malditas. De romper con esquemas que asocian provincia con provinciano. De conceder una chance a la otrora villa de pastores y sombreros, ahora en parte reivindicada como patrimonio cultural de la humanidad,  de emerger con fuerza propia y apuntar a un universo artístico que se ha dado en llamar "expandido". El Festival de Videoarte en Camagüey es una suerte de ventana que nos abre a los media, nos "conecta" y, en correspondencia, permite circular por estos lares nuevas sensibilidades estéticas, formas y estrategias de comunicación.

Si como afirma Bill Viola  "…el arte debe ser un componente de la cotidianidad o no es sincero", la confrontación de las formas derivadas del video debe constituirse en espacio natural de nuestra añeja cotidianidad y forzar de algún modo su posible anquilosamiento, dinamitar su sincero tradicionalismo y expandir sus horizontes. Nam June Paick concibió al video como un  "modelo de vida". Aquí se entendería que el Festival se orienta a algo más que a un conjunto de proyecciones, mejor concebirlo como fórmula propiciadora de nuevos horizontes de vida, de actualizadas vivencias. Recurso de convocatoria a la renovación de comportamientos, de accesos a canales inexplorados, que desarticulen fórmulas decadentes del diálogo urbano, códigos retóricos de comunicación  y contribuyan a la emergencia de nuevos tejidos de sociabilidad.

Si se especulara acerca de la distancia entre los posibles entusiasmos pasajeros de los promotores de este Festival y las realidades de una recepción interesada que de forma tangible acuda a la cita, la primera experiencia no deja lugar. Desbordó toda expectativa. Se hizo realidad la presencia de una audiencia numerosa, ávida de experiencias diferentes. El denominado "ojo tecnológico" llegó a espectadores de todas las edades, puso en evidencia la versatilidad de sus imágenes y contribuyó a cambiar el régimen escópico de esta parte del mundo. Hubo ganancia en los repertorios formales y temáticos, favoreció a los noveles y desentumeció a los tradicionales, sacudió modorras. El debate teórico-crítico del primer festival puso en evidencia la productividad del encuentro entre creadores y expertos. Uno de los artistas invitados – Lázaro Saavedra – pidió en el último debate continuarlo aun cuando fuese imprescindible posponer la clausura del evento. Elocuente anécdota que delata un interés compartido por el asunto en litigio.

Hay que agradecer a Jorge Santana, el ideólogo principal del Festival, la oportuna iniciativa. Su espíritu inclaudicable explica que la utopía no se quedase en eso y fuese esta vez realizable. Quizás la clave está en su propia capacidad de aunar voluntades, de enamorar con el proyecto a algunos de los más escépticos (siempre quedan otros sentados a la espera de un posible fiasco), de mover a los más noveles, de saltar por encima de dificultades tecnológicas, de agenciarse patrocinadores. De todo esto estamos urgidos en las artes del territorio y no sólo en el nuestro.

El segundo momento de encuentros ya nos tiene en jaque. Sus organizadores trabajamos para su salud. Cada día hay noticias, buenas y malas, pero hay sin dudas una corriente de optimismo que prevalece. Todo parece indicar que gústenle o no, la respuesta es afirmativa e, incluso, desafiante, provocadora:   

Si, un segundo Festival de Videoarte en Camagüey. De Videoarte. En Camagüey. Esta vez, internacional.  Cada año. Con desenfado total, apostando por la quiebra de cualquier designio negativo, anulando profecías burlonas o desacreditados pronósticos, haciendo de su ocurrencia una necesidad.

A solo dos meses de presentada la convocatoria al 6to Fivac muchísimos artistas de varios países han respondido ya a la invitación, ya hemos recibido por correo postal, aja, varias obras,  próximamente el público podrá apreciar aquí, en Camagüey a 500 km del centro de todo, obras de Turquía, Argentina, México, Ecuador, India, Grecia, Irlanda, España y por supuesto cubanas y locales no faltarán. La convocatoria al 6to Fivac esta abierta hasta enero de 2015.

Fivac con nueva sede, espera a los amigos de siempre y confía en que estos sepan atraer hasta aquí a los suyos. Ya no somos unos pocos entusiastas,  hoy somos más.

Por: Diana Rosa Pérez Legón 

17/6/14

I love video art, videoartistas camagüeyanos en el Cedinm

 

Se avecina el Día Internacional del Videoarte y Fivac lo celebra con la inauguración de la galería Píxel de su proyecto socio-cultural: Circuito para la exhibición, el desarrollo y la investigación de los Nuevos Medios (Cedinm). La víspera del 22 de junio tendrá lugar allí una muestra de videos realizados por 17 artistas camagüeyanos que han estado presentes en el festival, muchos de ellos de manera reiterada.

Con esta exhibición pretendemos ofrecer una visión abarcadora de la producción videográfica local y caracterizarla de acuerdo con sus principales lenguajes, discursos y temáticas. Por ello la hemos dividido en cuatro partes cuyos ejes pueden ser definidos de modo general de la siguiente forma:

La primera incluye obras de un marcado carácter pictórico y sensorial, en ocasiones con un fundamento espiritual o filosófico relacionado con la percepción del universo, los mecanismos cognitivos del sujeto y la experiencia de una realidad mística. Trascienden el contexto inmediato por la universalidad de sus temas y se caracterizan por un ritmo pausado, propicio a la contemplación.

Obras que versan sobre el discurso de la historia y el conflicto de la ideología en relación con la crisis de valores del individuo y la sociedad cubana actual fueron agrupadas en la segunda selección.

Las obras del tercer apartado abordan problemáticas de nuestro imaginario social, como la insularidad y la sospecha, de un modo a la vez fresco y ambiguo, sin hacer mucho énfasis en la determinación contextual y dejando abierta la posibilidad de significados que se nutren del imaginario global. Destaca en ellas la apropiación de lenguajes y códigos visuales y comunicacionales como los de la publicidad y los videojuegos.

Por último agrupamos aquellas que tienen como centro de su reflexión al individuo y diferentes tipos de experiencias subjetivas como pueden ser la alienación o la nostalgia. Estas obras poseen un estilo en ocasiones testimonial, íntimo e introspectivo o dinámico y desenfadado.

La muestra incluye fundamentalmente artistas jóvenes (entre 20 y 35 años de edad), pero en aras de brindar una verdadera panorámica del fenómeno en cuestión, no quisimos prescindir de figuras significativas de la generación anterior como Iván Rodríguez y el videasta Jorge Luis Santana, fundador y presidente de Fivac.

 

Isel Arango Rodríguez

16/6/14

I love video art, sábado 21 de junio 9:00 p.m., en la Galería Píxel de Fivac.

La víspera del 22 de junio, día internacional del videoarte, tendrá lugar allí una muestra de videos realizados por 17 artistas camagüeyanos que han estado presentes en Fivac.

Programa:

I

Jorge Luis Bradshaw. Raspo con la uña un pequeño vacío en la pared. 3'49".

Adrián Curbelo. División de la naturaleza. 2'40".

Rolando González. Recinto. 3'0".

Samir Bernárdez. La caverna. 3'24".

II

Hamlet Armas. Bolsa de valores I. 1'30".

Dunieski Martin. Cuando la historia se nos hace invisible. 2'53".

Anahís Martínez. Disnea. 2'53".

Eliécer Jiménez. Arte soy. 3'0".

 III

Yadniel Padrón. En la frontera. 1'07".

Manuel Enrique Ojeda. Sin que la roja se entere. 0'53".

Nelson Jalil. Campaña por la evasión del muro de agua I. 1'06".

Mikel Lorenzo Pimentel. Apollo 11 Top Secret. 1'41".

Hansel Oms. Black HOB. 5'17".

IV (9'4")

Jorge Luis Santana. Insolación. 1'14".

Iván Rodríguez Basulto / Lainier Díaz. Pasado meridiano. 3'2".

Daniel Mejías. Dulce abismo. 2'07".

Osmara Alberteris. La extinción de la inocencia. 2'41".

I love video art, videoartistas camagüeyanos en el Cedinm

 

Se avecina el Día Internacional del Videoarte y Fivac lo celebra con la inauguración de la galería Píxel de su proyecto socio-cultural: Circuito para la exhibición, el desarrollo y la investigación de los Nuevos Medios (Cedinm). La víspera del 22 de junio tendrá lugar allí una muestra de videos realizados por 17 artistas camagüeyanos que han estado presentes en el festival, muchos de ellos de manera reiterada.

Con esta exhibición pretendemos ofrecer una visión abarcadora de la producción videográfica local y caracterizarla de acuerdo con sus principales lenguajes, discursos y temáticas. Por ello la hemos dividido en cuatro partes cuyos ejes pueden ser definidos de modo general de la siguiente forma:

La primera incluye obras de un marcado carácter pictórico y sensorial, en ocasiones con un fundamento espiritual o filosófico relacionado con la percepción del universo, los mecanismos cognitivos del sujeto y la experiencia de una realidad mística. Trascienden el contexto inmediato por la universalidad de sus temas y se caracterizan por un ritmo pausado, propicio a la contemplación.

Obras que versan sobre el discurso de la historia y el conflicto de la ideología en relación con la crisis de valores del individuo y la sociedad cubana actual fueron agrupadas en la segunda selección.

Las obras del tercer apartado abordan problemáticas de nuestro imaginario social, como la insularidad y la sospecha, de un modo a la vez fresco y ambiguo, sin hacer mucho énfasis en la determinación contextual y dejando abierta la posibilidad de significados que se nutren del imaginario global. Destaca en ellas la apropiación de lenguajes y códigos visuales y comunicacionales como los de la publicidad y los videojuegos.

Por último agrupamos aquellas que tienen como centro de su reflexión al individuo y diferentes tipos de experiencias subjetivas como pueden ser la alienación o la nostalgia. Estas obras poseen un estilo en ocasiones testimonial, íntimo e introspectivo o dinámico y desenfadado.

La muestra incluye fundamentalmente artistas jóvenes (entre 20 y 35 años de edad), pero en aras de brindar una verdadera panorámica del fenómeno en cuestión, no quisimos prescindir de figuras significativas de la generación anterior como Iván Rodríguez y el videasta Jorge Luis Santana, fundador y presidente de Fivac.

 

Isel Arango Rodríguez

17/5/14

El tiempo del otro. 21 de mayo día Internacional de la Diversidad Cultural

Muestra de Videoarte en el CEDINM por el Día Internacional de la Diversidad Cultural

21 de mayo a las 9:00 pm  en el cine Encanto, sede de FIVAC.

 

Cada 21 de mayo en nuestra ciudad, como en el resto de la isla, se realizan actividades por el Día Internacional de la Diversidad Cultural, declarado por la UNESCO en 2002. Este año el Festival Internacional de Videoarte de Camagüey (FIVAC) desde su proyecto sociocultural el Circuito para la Exhibición, Desarrollo e Investigación de los Nuevos Medios (CEDINM) se suma a la conmemoración con una selección de videos participantes en las cinco ediciones de este evento cultural, único de su tipo en Cuba.

 

Con la garantía que significa contar con un espacio propio, aun sin estar listo el lugar, FIVAC desde el mismo 2 de febrero ya  realiza muestras en él. En la conformación de la muestra del próximo miércoles se tuvo en cuenta la amplitud del concepto de diversidad cultural manejado por la UNESCO en su Declaración. La selección incluye artistas de diferentes nacionalidades y cierta variedad de géneros, lenguajes y temáticas dentro de la videocreación. El problema de la identidad emerge como complemento indispensable del pensamiento sobre lo diverso. Así cada obra se inserta en la muestra desde una realidad y sensibilidad identitaria específicas. Hemos querido ir también más allá del discurso de las minorías, del marginado, del otro, que por lo general se halla en el núcleo de esta problemática, para dar cabida además a la propuesta del centro, al individuo suficiente y autoenfocado (Grand Central Terminal).

 

El dolor, la crítica, el sarcasmo y el resentimiento inherentes a la experiencia y la sensación de otredad, emergen en estos videos y descubren la conflictividad del principio de diversidad cultural, perceptible a pesar de los esfuerzos que mundialmente se realizan en pro del entendimiento y la colaboración intercultural. Pero tampoco hemos descartado la visión conciliadora que destaca la belleza y la riqueza intelectual y espiritual presentes en la diferencia (Anatolia). En general, se trata de apelar a la sensibilidad que nos une como seres humanos y nos hace ver al otro como parte de uno mismo (Cry, the beloved continent).

 

Al considerarla patrimonio de la humanidad, las instituciones que rigen la política cultural a nivel internacional han encaminado sus esfuerzos hacia la preservación y promoción de la diversidad de culturas. Queremos que nuestra muestra funcione como estrategia comunicacional en la consecución de este objetivo. Las tradiciones y el intercambio intercultural son explícitamente considerados como uno de los principales basamentos del trabajo creativo por la Declaración de la UNESCO y cada una de las obras elegidas evidencia desde su especificidad este presupuesto.

 

Isel Arango Rodríguez